{"success":true,"data":"# Le Diatessaron de Tatien\n\n- **Origine et contexte**  \n  Vers 172, Tatien, disciple du philosophe Justin, écrivit une harmonie des quatre Évangiles, tissant habilement ces textes en un seul récit. Cette œuvre a laissé une empreinte profonde dans la tradition manuscrite du Nouveau Testament.\n\n- **Découvertes et manuscrits**  \n  En 1933, un feuillet grec du Diatessaron a été découvert à Doura-Europos (Syrie). Il date de la première moitié du IIIe siècle et est classé parmi les onciaux sous le numéro 0212.  \n\n- **Commentaires et traductions**  \n  Un commentaire du Diatessaron par Éphrem est conservé dans un manuscrit abîmé en syriaque, ainsi que dans deux manuscrits en arménien. Des traductions existent également dans plusieurs langues.\n\n---\n\n# Les versions anciennes des Évangiles\n\nDeux manuscrits anciens ont conservé une version des Évangiles, portant la mention **« Évangile des séparés »**, en opposition au Diatessaron :\n\n- **Manuscrit du IVe siècle**  \n  Découvert en 1892 dans la bibliothèque du monastère Sainte-Catherine au Sinaï.  \n  On l'appelle **« syriaque sinaïtique »** (syʷ).  \n  Il s'agit d'un palimpseste portant un texte apparenté au codex de Bèze et à la Vieille Latine.","original":"-Le Diatessaron de Tatien : vers 172, Tatien, disciple du philosophe Justin, écrivit une harmonie des quatre évangiles, tissant habilement les quatre en un seul texte ; cette entreprise a laissé des traces profondes dans la tradition manuscrite du Nouveau Testament. Un feuillet grec du Diatessaron a été découvert à Doura-Europos (Syrie) en 1933 ; il date de la première moitié du IIIe siècle et il est classé parmi les onciaux sous le numéro 0212 ; de plus, un commentaire du Diatessaron par Éphrem est conservé dans un manuscrit abîmé en syriaque et dans deux manuscrits en arménien ; il en existe des traductions dans plusieurs langues.\n\n-Deux manuscrits anciens ont conservé une version des évangiles, portant la mention « Évangile des séparés » par opposition au Diatessaron :\n\nun manuscrit du IVe siècle a été découvert en 1892 dans la bibliothèque du monastère Sainte-Catherine au Sinaï ; on l'appelle « syriaque sinaïtique », syʷ ; c'est un palimpseste qui porte un texte apparenté au codex de Bèze et à la Vieille Latine.","raw":"# Le Diatessaron de Tatien\n\n- **Origine et contexte**  \n  Vers 172, Tatien, disciple du philosophe Justin, écrivit une harmonie des quatre Évangiles, tissant habilement ces textes en un seul récit. Cette œuvre a laissé une empreinte profonde dans la tradition manuscrite du Nouveau Testament.\n\n- **Découvertes et manuscrits**  \n  En 1933, un feuillet grec du Diatessaron a été découvert à Doura-Europos (Syrie). Il date de la première moitié du IIIe siècle et est classé parmi les onciaux sous le numéro 0212.  \n\n- **Commentaires et traductions**  \n  Un commentaire du Diatessaron par Éphrem est conservé dans un manuscrit abîmé en syriaque, ainsi que dans deux manuscrits en arménien. Des traductions existent également dans plusieurs langues.\n\n---\n\n# Les versions anciennes des Évangiles\n\nDeux manuscrits anciens ont conservé une version des Évangiles, portant la mention **« Évangile des séparés »**, en opposition au Diatessaron :\n\n- **Manuscrit du IVe siècle**  \n  Découvert en 1892 dans la bibliothèque du monastère Sainte-Catherine au Sinaï.  \n  On l'appelle **« syriaque sinaïtique »** (syʷ).  \n  Il s'agit d'un palimpseste portant un texte apparenté au codex de Bèze et à la Vieille Latine.","cleaned":true,"job_id":"vps_1772442054_89c49288","section_id":21}