{"success":true,"data":"# La stabilité du texte du Nouveau Testament : un équilibre entre consensus et incertitude\n\nIl en résulte une situation qui présente l'aspect satisfaisant d'une entente sur un texte commun ; elle n'en comporte pas moins un risque : elle favorise en effet l'illusion d'une stabilité du texte du Nouveau Testament, que le lecteur pourrait désormais considérer comme immuable.\n\nHeureusement, les apparats critiques (notes en bas de page qui accompagnent le texte) témoignent de l'existence des variantes ; et il faut reconnaître l'effort scientifique qui, d'édition en édition, propose au lecteur des apparats critiques de plus en plus complets, précis et lisibles.\n\n---\n\n## La nécessité d'une lecture critique\n\nQuiconque souhaite entrer dans une lecture critique du Nouveau Testament doit donc savoir que la formulation originale du texte reste en partie incertaine. Cette incertitude doit être prise en compte et gérée dans le rapport que le lecteur entretient avec le texte.\n\nEn effet, au cours des siècles, ces mêmes œuvres ont été lues et reçues dans les communautés chrétiennes avec de très nombreuses variantes, qui engagent parfois largement l'interprétation. L'étude des variantes révèle souvent, comme pris sur le vif, au ras des mots utilisés, les premiers conflits d'interprétation.\n\nD'une certaine façon, l'exégète va à son tour entrer et prendre position dans ce conflit.","original":"Il en r&eacute;sulte une situation qui pr&eacute;sente l'aspect satisfaisant d'une entente sur un texte commun ; elle n'en comporte pas moins un risque : elle favorise en effet l'illusion d'une stabilit&eacute; du texte du Nouveau Testament, que le lecteur pourrait d&eacute;sormais consid&eacute;rer comme immuable. Heureusement, les apparats critiques (notes en bas de page qui accompagnent le texte) t&eacute;moignent de l'existence des variantes ; et il faut reconna&icirc;tre l'effort scientifique qui, d'&eacute;dition en &eacute;dition, propose au lecteur des apparats critiques de plus en plus complets, pr&eacute;cis et lisibles.\n\nQuiconque veut entrer dans une lecture critique du Nouveau Testament doit donc savoir que la formulation originale du texte reste en partie incertaine ; cette incertitude doit &ecirc;tre prise en compte et g&eacute;r&eacute;e dans le rapport que le lecteur entretiendra avec le texte. En effet, au cours des si&egrave;cles, ces m&ecirc;mes &oelig;uvres ont &eacute;t&eacute; lues et re&ccedil;ues dans les communaut&eacute;s chr&eacute;tiennes avec de tr&egrave;s nombreuses variantes qui engagent parfois largement l'interpr&eacute;tation ; l'&eacute;tude des variantes r&eacute;v&egrave;le souvent comme pris sur le vif, au ras des mots utilis&eacute;s, les premiers conflits d'interpr&eacute;tation. D'une certaine fa&ccedil;on, l'ex&eacute;g&egrave;te va &agrave; son tour entrer et prendre position dans ce conflit.","raw":"# La stabilité du texte du Nouveau Testament : un équilibre entre consensus et incertitude\n\nIl en résulte une situation qui présente l'aspect satisfaisant d'une entente sur un texte commun ; elle n'en comporte pas moins un risque : elle favorise en effet l'illusion d'une stabilité du texte du Nouveau Testament, que le lecteur pourrait désormais considérer comme immuable.\n\nHeureusement, les apparats critiques (notes en bas de page qui accompagnent le texte) témoignent de l'existence des variantes ; et il faut reconnaître l'effort scientifique qui, d'édition en édition, propose au lecteur des apparats critiques de plus en plus complets, précis et lisibles.\n\n---\n\n## La nécessité d'une lecture critique\n\nQuiconque souhaite entrer dans une lecture critique du Nouveau Testament doit donc savoir que la formulation originale du texte reste en partie incertaine. Cette incertitude doit être prise en compte et gérée dans le rapport que le lecteur entretient avec le texte.\n\nEn effet, au cours des siècles, ces mêmes œuvres ont été lues et reçues dans les communautés chrétiennes avec de très nombreuses variantes, qui engagent parfois largement l'interprétation. L'étude des variantes révèle souvent, comme pris sur le vif, au ras des mots utilisés, les premiers conflits d'interprétation.\n\nD'une certaine façon, l'exégète va à son tour entrer et prendre position dans ce conflit.","cleaned":true,"job_id":"vps_1772442054_89c49288","section_id":3}