{"success":true,"data":"Ce texte, largement répandu dans les Églises de tradition orthodoxe, se caractérise par le souci d'être complet et clair. Il témoigne d'un grec populaire, qui a échappé aux corrections atticisantes (forme normée du grec littéraire). Il harmonise volontiers les passages parallèles et s'efforce d'expliquer les lieux obscurs ; de ce fait, il semble parfois atténuer des arêtes théologiques trop vives.\n\nAinsi, en Jean 1,18, le texte byzantin porte « le fils unique engendré » au lieu de « un dieu unique engendré », ce qui témoigne d'une très haute christologie, influencée par le texte égyptien.\n\nb) Le type égyptien, encore appelé alexandrin","original":"Ce texte, largement reçu dans les Églises de tradition orthodoxe, est caractérisé par le souci d'être complet et clair. Il témoigne d'un grec populaire, qui a échappé aux corrections atticisantes (forme normée du grec littéraire). Il harmonise volontiers les passages parallèles et s'efforce d'expliquer les lieux obscurs ; de ce fait, il semble parfois atténuer des arêtes théologiques trop vives. Ainsi en Jean 1,18, le texte byzantin porte « le fils unique engendré » au lieu de « un dieu unique engendré », leçon du texte égyptien témoin d'une très haute christologie.\n\nb) Le type égyptien, encore appelé alexandrin","raw":"Ce texte, largement répandu dans les Églises de tradition orthodoxe, se caractérise par le souci d'être complet et clair. Il témoigne d'un grec populaire, qui a échappé aux corrections atticisantes (forme normée du grec littéraire). Il harmonise volontiers les passages parallèles et s'efforce d'expliquer les lieux obscurs ; de ce fait, il semble parfois atténuer des arêtes théologiques trop vives.\n\nAinsi, en Jean 1,18, le texte byzantin porte « le fils unique engendré » au lieu de « un dieu unique engendré », ce qui témoigne d'une très haute christologie, influencée par le texte égyptien.\n\nb) Le type égyptien, encore appelé alexandrin","cleaned":true,"job_id":"vps_1772442054_89c49288","section_id":32}