{"success":true,"data":"# Analyse du rapport entre deux textes lucaniens\n\nLa question qui agite les spécialistes depuis plus d'un siècle concerne le rapport entre deux textes :  \n- L'un présenterait la rédaction originelle de Luc.  \n- L'autre fournirait une seconde édition, soit condensée, soit amplifiée.\n\n## Études et consensus\n\nLes travaux indépendants de M.-É. Boismard (note 13) et d'E. Delebecque s'accordent pour démontrer le style très lucanien des deux textes.  \nAujourd'hui, la recherche se concentre principalement sur les caractéristiques propres à chacun des deux textes, notamment celui d'origine occidentale.\n\n## Analyse de C.-M. Martini\n\nC.-M. Martini a étudié les traits les plus marquants du texte occidental.  \n\nCe dernier apporte des précisions historiques pouvant remonter à des périodes très anciennes :  \n- En Actes 19,9, il indique que Paul enseignait dans l'école de Tyrannos « de la 5e à la 10e heure » (soit de 11h à 16h), correspondant à l'heure chaude où l'école de rhétorique ne fonctionnait pas.  \n\nPar ailleurs, il semble souvent occuper une position secondaire d'un point de vue littéraire :  \n- Il accentue l'hostilité des chefs du judaïsme envers Jésus et les premières communautés.  \n- Il insiste sur les conversions au christianisme en milieu païen, notamment chez les notables.  \n- Il renforce l'autorité de Pierre et de Paul.  \n- Enfin, il met en avant le rôle de l'Esprit Saint.","original":"La question qui agite les sp&eacute;cialistes depuis plus d'un si&egrave;cle est celle du rapport entre les deux textes : l'un des deux pr&eacute;sente-t-il la r&eacute;daction originelle de Luc, l'autre fournissant une seconde &eacute;dition condens&eacute;e dans un cas, ou au contraire amplifi&eacute;e ? Les travaux ind&eacute;pendants de M.-&Eacute;. Boismard (note 13) et d'E. Delebecque s'accordent pour d&eacute;montrer le style tr&egrave;s lucanien des deux textes. Le travail aujourd'hui porte donc surtout sur les caract&egrave;res propres de chacun des deux textes et notamment du texte occidental.\n\nC.-M. Martini en a &eacute;tudi&eacute; les traits les plus marquants. Le texte occidental fournit des pr&eacute;cisions historiques qui peuvent &ecirc;tre tr&egrave;s anciennes : il pr&eacute;cise ainsi en Actes 19,9 que Paul enseignait dans l'&eacute;cole de Tyrannos &laquo; de la 5e &agrave; la 10e heure &raquo; (c'est-&agrave;-dire de 11 heures &agrave; 16 heures), l'heure chaude o&ugrave; l'&eacute;cole de rh&eacute;torique ne fonctionnait pas. Par ailleurs, il semble souvent second du point de vue litt&eacute;raire ; il accentue l'hostilit&eacute; des chefs du juda&iuml;sme &agrave; l'&eacute;gard de J&eacute;sus et des premi&egrave;res communaut&eacute;s ; il insiste sur les conversions au christianisme en milieu pa&iuml;en, surtout chez les notables ; il renforce l'autorit&eacute; de Pierre et de Paul ; enfin, il souligne encore le r&ocirc;le de l'Esprit saint.","raw":"# Analyse du rapport entre deux textes lucaniens\n\nLa question qui agite les spécialistes depuis plus d'un siècle concerne le rapport entre deux textes :  \n- L'un présenterait la rédaction originelle de Luc.  \n- L'autre fournirait une seconde édition, soit condensée, soit amplifiée.\n\n## Études et consensus\n\nLes travaux indépendants de M.-É. Boismard (note 13) et d'E. Delebecque s'accordent pour démontrer le style très lucanien des deux textes.  \nAujourd'hui, la recherche se concentre principalement sur les caractéristiques propres à chacun des deux textes, notamment celui d'origine occidentale.\n\n## Analyse de C.-M. Martini\n\nC.-M. Martini a étudié les traits les plus marquants du texte occidental.  \n\nCe dernier apporte des précisions historiques pouvant remonter à des périodes très anciennes :  \n- En Actes 19,9, il indique que Paul enseignait dans l'école de Tyrannos « de la 5e à la 10e heure » (soit de 11h à 16h), correspondant à l'heure chaude où l'école de rhétorique ne fonctionnait pas.  \n\nPar ailleurs, il semble souvent occuper une position secondaire d'un point de vue littéraire :  \n- Il accentue l'hostilité des chefs du judaïsme envers Jésus et les premières communautés.  \n- Il insiste sur les conversions au christianisme en milieu païen, notamment chez les notables.  \n- Il renforce l'autorité de Pierre et de Paul.  \n- Enfin, il met en avant le rôle de l'Esprit Saint.","cleaned":true,"job_id":"vps_1772442054_89c49288","section_id":41}