["# La stèle de Mésha\n\nLa stèle en l'honneur du roi Mésha de Moab date de 810 av. J.-C. Elle provient du royaume de Moab, situé près de la mer Morte. Les relations entre ce royaume et les Israélites, rapportées par la Bible, étaient souvent conflictuelles.\n\nCette stèle en basalte mesure 1,24 m de haut. Elle porte une inscription de 34 lignes en moabite, une langue proche de l'hébreu archaïque, utilisant un alphabet phénicien. Son texte croise le récit biblique de 2 Rois 3-4.\n\nLe roi Mésha y célèbre sa victoire sur Israël, se vantant d’être libéré du joug israélite après la mort d’Achab. La stèle comporte deux oracles donnant des ordres de combat.","## Extrait du style de Mésha\n\n> ... Et Kamosh m'a dit : « Va, prends Nébô contre Israël. »  \n> Je suis allé de nuit, et j'ai combattu de la pointe de l'aube jusqu'à midi.  \n> Je l'ai prise et tuée tout entière : sept mille hommes, garçons, femmes, filles, et femmes enceintes, car je l'avais vouée à 'Ashtar-Kamosh.  \n> J'ai aussi pris les foyers d'autel de YHWH et les ai traînés devant Kamosh...  \n> ... Et la maison de [David habitait Hôronên...]  \n> [...]  \n> Et Kamosh m'a dit : « Descends, combats contre Hôronên. »  \n> Je suis descendu, j'ai combattu la ville, et je l'ai prise.  \n> Kamosh la restaure en mes jours.  \n> Et j'en fis monter dix [ ?...].\n\nLes deux oracles ordonnent d'abord de combattre Israël, puis Juda, chacun étant suivi d’un rapport sur le succès de l’expédition. Aucun prophète n’est mentionné, laissant ouverte la question de savoir s’il s’agit de prophétisme ou de divination.  \n\nDes messages similaires sont donnés à David par la consultation de l’éphod, une technique divinatoire (1 Samuel 23,9-13), ou à d’autres rois d’Israël par des prophètes (1 Rois 22,12-15).","# Synthèse\n\nLe prophétisme du Proche-Orient ancien, en dehors d'Israël, constitue une réalité complexe. Il est lié aux sanctuaires (certains « messagers » y sont attachés), à la magie (avec des facultés étranges) et au pouvoir (soutien ou critique du roi). Il fait partie intégrante de la vie publique. La documentation reflète l’environnement cultuel, politique et les croyances de l’époque. Elle montre que le prophétisme est une réalité sociale et religieuse partagée par diverses cultures. La forme, les pratiques, la place dans la société, ainsi que les personnages, leur formation, les hiérarchies et leurs liens avec le pouvoir présentent des parentés avec le prophétisme israélite.","## Ouvrages généraux\n\n- Amsler, S. *Les actes des prophètes*. Essais bibliques 9. Genève : Labor et Fides, 1985.  \n- Amsler, S., Asurmendi, J., Auneau, J. & Martin-Achard, R. *Les prophètes et les livres prophétiques*. Petites bibliothèques des sciences bibliques AT 4. Paris : Desclée, 1985.  \n- Barton, J. *Oracles of God. Perceptions of Ancient Prophecy in Israel after the Exile*. Oxford : University Press, 2007.  \n- Brueggemann, W. *The Prophetic Imagination*. Philadelphia : Fortress Press, 1978.  \n- Limburg, J. *The Prophets and the Powerless*. Atlanta : J. Knox Press, 1977.  \n- Macchi, J.-D., Nihan, C. & Römér, T. (éds). *Introduction à l'Ancien Testament*. Le Monde de la Bible 49. Genève : Labor et Fides, 2004.  \n- Monloubou, L. *Les prophètes de l'Ancien Testament*. Cahiers Évangile 43. Paris : Cerf, 1983.  \n- Neher, A. *Prophètes et prophéties. L'essence du prophétisme*. Petite Bibliothèque Payot. Paris : Payot & Rivages, 2004.  \n- Prévost, J.-P. *Pour lire les prophètes*. Paris : Cerf, 1995.  \n- Rendtorff, R. *Introduction à l'Ancien Testament*. Paris : Cerf, 1989.  \n- Wilson, R.R. *Prophecy and Society in Ancient Israel*. Philadelphia : Fortress Press, 1980.","## Articles et études spécifiques\n\n- ASURMENDI J., GIBERT P., LAMBERT J., LAURANT S., ... « Message divin ou prédiction ? Prophètes et visions du futur », *Le Monde de la Bible*, 131 (2000), pp. 12-57.\n- ASURMENDI J., DURAND J.-M., LEBRUN R., PUECH É., TALON P., *Prophéties et oracles dans le Proche-Orient ancien* (Cahiers Évangile, Supplément 88), Paris, Cerf, 1994.\n- ASURMENDI J., DEVAUCHELLE D., LEBRUN D., MOTTE A., PERROT C., *Prophéties et oracles en Égypte et en Grèce* (Cahiers Évangile, Supplément 89), Paris, Cerf, 1994.\n- BLENKINSOPP J., *Une histoire de la prophétie en Israël, depuis le temps de l'installation en Canaan jusqu'à la période hellénistique* (Lectio Divina 152), Paris, Cerf, 1993.\n- RAMLOT L., « Prophétisme », dans : *Dictionnaire de la Bible*, t. 8, Paris, Letouzey & Aney, 1971.\n\nCe corpus offre une vision complète pour approfondir la compréhension de la prophétie dans la tradition biblique et ses contextes historiques."]